伏羲与淮阳
2024-74期-第03版 点击：99次
◇侯保宗
小时候，经常听戏《下陈州》，讲的是包拯包青天惩办贪官，开仓放粮，陈州百姓感恩戴德的故事，戏中的陈州就是周口市淮阳区。这是我对淮阳的最早印象。之后的几十年间，我走遍了全省大部分市县，倒是近在咫尺的淮阳去的不多。这次由于工作关系，不到一个月的时间内，多次到淮阳调研，与好客的淮阳人沟通交流，让我对淮阳有了更多更深的认识，方知自己孤陋寡闻，对淮阳知之甚少。
淮阳这片美丽、富饶的热土，最大的特点是历史悠久，文化厚重，而令淮阳人最引以为豪的话题，是人祖伏羲和伏羲文化。
伏羲出生在甘肃天水，成就于河南淮阳，建都在淮阳、安葬在淮阳，为此，淮阳享有“人之祖、史之初、国之根、文之源”的美誉。因而，每当听到淮阳人这句份量重如泰山、颠覆以往认知的说法时，我的心都为之澎湃，为之神往！
蓦然间，我的思绪穿越时空，仿佛回到了波澜壮阔的远古岁月，在苍凉远逝而又荡气回肠的历史文化印迹中，去追寻有关伏羲在淮阳的传说。
大约6500年前的一个夏日，骄阳高照，白云飘飘，万物繁茂。
一位身着兽皮、须发飘飘、目光深邃的远古智者，驾着一叶小舟，带着自己的部落族人，从甘肃天水沿着黄河，跋山涉水，一路向东，风餐露宿，苦苦寻找适合生存生活的地方。
几经周折，终于发现了水草丰美、田地肥沃、人口兴旺的宛丘淮阳，于是，智者和他的族民尽情地欢呼着、舞动着，随即决定在此安营扎寨，拓荒生息。
从此，智者夙兴夜寐，躬耕勤操，观天察象，悉心为他的族民定姓氏、取火种、制嫁娶、织鱼网、创历法、造九针、画八卦，重教化、治天下，开天辟地，轰轰烈烈，由此开启了东方文明源远流长的先河，创造了一个又一个华夏民族博大精深的神话。
这位伟大的智者就是万人景仰的始祖伏羲。沿着他大如熊掌的足迹，女娲氏、神农氏都在此励精图治，经天纬地。
然而，在淮阳人民的心目中，伏羲是无与伦比的“三皇之首，百王之先，人之始祖”，是他将远古人拉进文明人的历史门槛，从原始母系社会过渡到父系社会，掀开了华夏文明的历史序幕，为中华民族生生不息、繁荣昌盛提供了丰厚营养和基因密码。
伏羲筑土为城，定都宛丘，促进人丁的快速增加，部落生产力得到了大力发展，部族各分支的力量逐步强大，具备向宛丘之外扩展的条件。据文献记载和民间传说，伏羲部落先后“占据中原”“东封泰山”“扩向巴蜀”。而“南至云贵，西扺新疆，东达辽东，北至内蒙”，都有伏羲的形象符号。由此而论，伏羲的影响及所属氏族支系后裔的足迹遍及神州大地，上古时期华夏民族第一次实现了相对统一的势力范围，为中华民族的形成、发展奠定了根基。
他不断思索践行，细演八卦，深思天地“阴阳之说、经世之道”，深刻揭示了自然界的变化规律，后经先贤们继承和发展，形成了完整的古代哲学基础。特别是周文王在伏羲先天八卦的基础上，推演出了《周易》，“易道广大，无所不包”。被称为天下帝王师的孔大圣人，晚年读《周易》爱不释手，亲自作注，汇成《易传》，使《周易》更为完整系统，终成中华文化的源头开端。
伏羲为加强各部落凝聚力，以蛇图形为主体，添加上马的头、牛的尾、鹿的角、鱼的鳞、鸟的爪等图案，形成一个生物界根本不存在的怪状动物。于是，龙便产生了。龙，蜿蜒曲折，御风而行，自由翱翔，勇往直前，无所畏惧。它不仅代表着皇权的高贵和力量，更是部族的信仰和偶像。伏羲以龙纪官，号为“龙师”。从此，龙便成为中华民族的根脉和标志。历代帝王无不以“真龙天子”自喻，借用龙图腾的力量威震四海。
然而，在一个荧惑守心的夜里，沉寂的宛丘大地突然晃动，狂风咆哮，乌云密布，一道道闪电随着隆隆雷声，在旷野中久久回荡，一颗巨大的陨石从天而降。
伏羲终于因殚精竭虑，心智耗尽，无奈地走到了生命的尽头。他依依不舍地告别了他的淮阳子民，给他的万世子孙留下了广阔壮丽的宇宙家园和精神世界，照亮了人们生活、生产的方向道路和终极目的。从此，他的子民不再是在无边无际时空中飘忽不定的尘埃，而是明白了自己从哪里来到哪里去的全新的伟大的华夏民族。
伏羲氏挥挥手走了，他像森林、江河、大山一样，回归到浩渺深邃的苍穹，融化到广袤无垠的大地。
华夏民族历来重视祭祀先祖。伏羲德配天地，功高盖世，深受人们的崇敬和爱戴，祭典始祖之功勋，弘扬其思想，自然是最隆重最神圣的盛典和习俗！
据淮阳人口传，远在西周时期，祭典伏羲的活动就很盛行。汉朝时，就有在淮阳祭祀伏羲的文字记载了，两千多年来，绵延不断，至到今天。
为了更好地纪念伏羲的不朽伟业，先人们在淮阳蔡河北岸修建了雄伟壮观的伏羲太昊陵。
当地史料记载，“此地春秋有陵，汉以前有祠”。李世民、赵匡胤、朱元璋、康熙、乾隆等都为太昊陵的守护、扩建亲颁诏书，安排重要大臣主持增其旧制，拨款修建。唐宋时期特设了专门保护的守陵户，明清两代的帝王御祭达67次之多。整个陵园建筑群的布局和命名均依帝王规制和先天八卦之哲理，分列在750米由南至北的中轴线上，依次为午朝门、道仪门、先天门、太极门、统天殿、显仁殿、太始门。过了太始门，就是伏羲氏的坟陵所在了。陵高20米，周长182米，上圆下方，取天圆地方之意，在古树松柏的荫蔽下，显得更加庄严肃穆。陵墓前有宋代石碑一块，上镌“太昊伏羲氏之墓”7个大字。太昊伏義氏之陵，规制严谨，气势磅礴。
今天的太昊陵，是一处占地800多亩的宏大宫殿建筑群，楼宇巍巍，柏树参天，人潮涌动，香火极旺，是当之无愧的“天下第一陵”。
据淮阳人称，几千年来，每年农历二月二至三月三太昊陵朝祖庙会、十月金秋寻根游，人山人海，香灰飞扬，焰火冲天。
来自四面八方的人们把伏羲当作至高无上的天神，虔诚地排着长队等候在太昊陵前叩头烧香，念念有词，或许愿，或还愿，由清晨到深夜，为祈祷福寿，也为心安神宁。
在当今网络发达的现代社会里，出现这样壮观的祭奠景象，真是超乎想象。这种真挚浓烈的情结，并非宗教的愚昧狂热，而是文化传承，是历史延续。
伏羲从远古神话传说中走来，没人怀疑他是有人类活动以来最伟大的神灵。我想，神话决非无中生有，胡编乱造，而是反映了远古人类对自然和社会现象的解释和认知，其魅力往往是妙不可言。因而，神话传说本身也是历史的一部分，是人类早已约定俗成的经过慢长岁月过滤的历史。
从人类社会发展史上看，如果人的内心世界中缺乏精神上的崇敬和向往，我们就无法找到民族情感上的认同，就无法坚定从容应对日月星辰无常、风雨雷电狂戾的信念。中华文明的统一性、凝聚性、完整性又岂能延续至今，从而成为世界上唯一没有断续的东方文明？
实际上，人们对伏羲的虔诚祭祀，顶礼膜拜，不仅仅是跪拜祈福，保佑子孙，更在于华夏民族基因在我们血脉里激荡流淌，使我们拥有一个共同而又响亮的名字——“龙的传人”，始终保持着团结统一、自强不息的中华精神！
伏羲，是幸运的，他走出大山，走出森林，终于找到了更适合原始人生存、农耕的平原淮阳。是淮阳这片热士拥抱了他，滋养了他，为他开拓万世基业，创造华夏民族提供了天时地利人和的条件。没有淮阳这个神奇的地方，灿烂的远古华夏文明可能会晚很多。
淮阳，是幸运的，是伏羲的伟大智慧最早点化了淮阳。于是，淮阳沐浴了远古文明的第一缕曙光，成为农耕文化的重要发祥地。假如，没有伏羲氏在淮阳创下的历史伟业，前来淮阳的先贤圣哲、名人巨擘会灿若群星吗？“人之祖、史之初、国之根、文之源”的美誉能由淮阳享用吗？然而历史是不能假设的，只能尊崇。事实上，淮阳的历史文化盛名，经过沧桑历史的沉淀和漫长岁月的洗礼，早已是人们的共鸣和共识，伏羲灵魂早已融化在淮阳人的血脉里。伏羲远在远古，又近在眼前身边，从而，为后世淮阳带来了无尽的荣耀和耀眼的光芒。
如今的太昊陵，已是名扬四海的“全国重点文物保护单位”，是全球华人寻根问祖、缅怀伏羲，弘扬民族文化，共享共用的精神家园。一年一度的太昊陵祭典庙会被列入全国非物质文化遗产保护项目，不断发掘、提升和展示，使这一宝贵的历史文化遗产永续传承光大。
如今的淮阳，也正在伏羲文化的滋润陶冶下，更加绚丽多彩，神韵悠然，风光无限。