◇丁  一

        我有幸跟随着作家孙全鹏的步伐，踏入了他笔下生动鲜活的将军寺村。
        甲辰年春天，万物复苏。一个幸福的日子里，我有缘与全鹏弟相聚。他一走进房间，便热情地打招呼：“请雅正！”话音刚落，他就从怀中取出了一本崭新的书籍，书名赫然是《幸福的种子》。我迫不及待地接过书，轻轻地翻开，一阵清新的墨香扑面而来，仿佛置身于一片书香之中。
        我仔细翻阅着这本书，被书中精彩的情节和细腻的描写深深吸引。看着孙全鹏年轻的脸庞，我很难相信这位80后的青年已经是中国作家协会会员，并且作品一本接一本地出版。他的才华和努力让我深感敬佩，也让我对他的作品充满了期待。
       《幸福的日子》刚出版不久，便引起了广泛的关注和赞誉。而现在，全鹏又带来了这本《幸福的种子》，让我们更加坚信他一定掌握了开启幸福的“密码”。他的作品不仅仅是对生活的描绘，更是对人性、情感和幸福的深刻洞察。他的文字充满情感，将我们带入了一个个充满温情和希望的世界，让我们在忙碌的生活中找到了片刻的宁静和幸福，与作者产生共情。
        在将军寺村，我看到了一个“点”。这个“点”偶尔静止，但运动是常态。这个“点”从原点出发，走向未来，期待着幸福。但是“幸福”在哪？并不确定，路径也未知。在追求幸福的过程中，什么是幸福？幸福究竟在何方？这个点走走停停，时而彷徨，时而苦闷。遇到困难就是卡点，遇到机遇就是转折点，受到伤害时就是痛点，情至深处就成了泪点。点与点的连接，就构成了命运的曲线。
        这个“点”是一粒种子，在无数个幸福的日子里，它就是一粒追求幸福的种子。它的根深深扎在这里，汲取营养，破土而出。命运的藤蔓向光而行，在阳光雨露中，成长、开花、结果。
        这个“点”也是一个人，可以是麦子、河生、珍珍、小玲等。他们就是一粒粒黄土地上结出的种子，个个善良，吃苦能干，追求幸福。珍珍是一个有心事的女孩。她的心事谁知道？名为奶奶实为姥姥的老人不知道，但是将军寺河知道，河里的鱼知道，河边树上的小鸟知道；命运总是捉弄人。河生和麦子是兄弟俩，两颗心里都装着珍珍，珍珍的左右心房里似乎也为他俩留下一个位置。一纸大学录取通知书，麦子人生发展的箭头指向了城市，乡里人总感觉城市里满是幸福。于是命运的天平开始倾斜……
        将军寺村是静的，将军寺河里的水是动的，一静一动之间，乡村就有了灵气与活力；村子四周的土地是静谧的，辛勤劳作的村民来来去去，来去之间，村子里就有了烟火。代代相传，家园、情感、生存、欲望的交织与叠加积淀了将军寺村的乡村人文，促生了乡情和乡愁。
        了解了将军寺村，熟悉了村民，忽然发现孙全鹏笔下的将军寺又不仅仅是将军寺村，它还代表着豫东平原上诸如张庄、王楼、李集、赵桥、刘寨等等五千多个行政村。我阅读着，思考着，不由自主地把书本与现实对上了号。展开近半个世纪的时光画卷，在我所出生成长的村子里，也有麦子、河生、王明康、珍珍、小玲、阿霞、三老太爷、老鲜、老豁、冬梅式的人物。除了名字有别，他们命运的曲线大致吻合。比如凤霞姐就是我们村的“小玲”，她在村里光鲜亮丽的形象随着一场婚变而崩塌，曾经富足的生活一度陷于困顿，可是生性不服输的她硬是凭着缝纫手艺创办服装厂再次站立起来。
        书中所描写的乡村生活，而今而立之年以上的农村人不管在哪打拼，都感觉到刻骨铭心。把岁月的指针拨回到几十年前，我随母亲下地干活的情景历历在目，比如揽玉米、薅草、背着药桶打农药等。脖颈上围搭着毛巾，汗水湿透了衣背。累了就歇会，常走到村旁的小河边。（即使没有河流，哪个村头田间没有天然的洼、池、坑、塘、湖和人工开凿的土井？）拨开水草，把满是汗渍的毛巾在清清河水里涮涮、拧拧，再搭在肩上。稚嫩的胳膊与脸庞，被太阳晒得通红，被带刺的玉米叶剌得火辣辣的疼。掬一捧清水洗洗，来自河面的清风一吹，感到惬意，疲惫也得到了缓解。玉米地里，瞅见那棵间隔近、玉米棒小的玉米秆，一把扽断，去根除稍留中间秸秆，剥去软皮，用牙齿啃撕掉硬皮，里面的秫秸瓤嚼起来甜滋滋的，这就是本书中所描写的“甜秫秸”，实属南方甘蔗的简易版。
        回忆的橡皮筋一下子被拉长了几十年，书中的人物情节稍微一个反弹，我就想到了自己的亲身经历，顿时眼角就有了湿润。如今仔细回想此情此景，又何尝不是一种幸福？
        作者笔下的将军寺村是一个历史悠久的古村落，以其为地理坐标，本书只是截取了最近半个世纪的历史发展阶段，展示给读者。脚下这片古老的内陆大地是我们共同的家园，不同的村寨，相同的时代，演绎着大致相同的人物命运。读后，不同的读者收获了一种共同的感受：这写的就是简直我们村啊！
        忽然想起了轮回和复制这两个词，在不同的时代背景下，社会大潮中，时空交错里，这些人物形象是不是有了轮回？被复制？在相对固定的文化地域里，比如在将军寺村，试想一下：唐朝的麦子？宋朝的小玲？元朝的珍珍？明朝的河生？清朝的三老太爷？还有可以预测的但不确定的未来。
        炎炎夏日，读着作家孙全鹏的《幸福的种子》，感触良多。将军寺村不仅仅是一个地理位置，它更像是孙全鹏心灵深处的一个避风港，一个充满故事和情感的神秘世界。河生们当年手里所持的玩水漂的瓦片早已换成了今天的5G智能手机，须臾不离；乡亲们起集听戏的情景变成了阿霞们带货直播的场面。从改革开放、市场转型到如今的脱贫攻坚、乡村振兴，以将军寺村为代表的豫东人民半个世纪的奋斗故事浓缩到这本书里。在追求幸福的征途中，时代大潮的冲击，思维观念的嬗变，变革与传统的撕裂，情感与现实的考量，逃离与不舍的拉锯，共同织裹成本书的主旋律，同时也是豫东平原当今社会历史风貌和民风民俗的真实写照。来自底层社会的芸芸众生，个个都是一粒热爱打拼、追求幸福的种子。
        活在当下。《幸福的种子》一书对于今天的我们有何启发呢？
        在浩渺的时代大潮中，每个人都在寻求自身的定位，追求着各自心目中的幸福。要在这汹涌澎湃的潮流中立足，我们必须学会游泳。不仅要掌握技巧，还要能够适应环境，恪守规则。然而，幸福的定义并非浮于表面的物质享受，它并非只是吃香的、喝辣的，或是金钱的堆砌。
        真正的幸福，在于生活的过程，是那些平凡而真实的瞬间。它或许是口渴时手中那杯甘甜的清水，是忙碌之后唇边那根轻松的香烟，是田野上满地黄花菜的灿灿金黄，是将军寺河中那条悠游的鱼儿，是小玲在创业受挫后再次站立时嘴角那一丝坚韧的微笑。幸福其实就是在生活中，将自己的灵魂安放在最适当的位置，享受那份宁静与满足。
        奋斗，是个人发展的引擎。在当今社会，当“奋斗”一词与“内卷”画上等号时，我们不禁要问：不奋斗行吗？在应该奋斗的年纪，选择躺平真的可行吗？答案显然是否定的。奋斗，是我们实现自我、追逐梦想的不二法门。只有不断奋斗，我们才能在这个日新月异的时代中站稳脚跟，实现自己的价值。
        而知足常乐，则是我们在追求幸福的过程中不可或缺的心态。正如那句老话所言：“尽人力，听天命，不苛求，知足常乐。”我们应该学会珍惜自己所拥有的，不要盲目攀比和追求那些遥不可及的目标。正如书中珍珍奶奶所言：“孩子，不要攀高，该有的，命里是一定会有的。这就是命。”知足，让我们能够在平凡的生活中找到幸福；常乐，则让我们能够时刻保持一颗愉悦的心态，去面对生活中的一切挑战。在奋斗中寻求幸福，在知足中享受常乐，共同创造一个更加美好的未来。
        尼采说：对于平凡人来说，平凡就是幸福。你我皆平凡，我们拼尽全力，也不过活成了一个平凡人的样子，没有功成名就，没有光宗耀祖，不过是日复一日地奔波，为了自己的家人，默默坚持着。可即便是平凡人，也有着平凡的幸福。幸福是每一个微小的生活愿望达成。
        青年作家孙全鹏是幸福的。6月15日在周口市新华书店《名家面对面，好书共分享》与读者见面会上，他对新书的介绍即可证明，评论家高恒忠教授对《幸福的种子》作出的高度评价足可证明。
        这本新书本身不就是一粒饱蘸幸福的种子吗？一本本地散发出去，放在读者的案头；一粒粒地传播出去，植入大众的心田。
        本书就是一粒种子，熠熠生辉，正播撒着幸福。